كما يقول سبحانه : إن الحسنات يذهبن السيئات ( 1 ) . 3 - الشفاعة التي مر شرحها في المجلد الأول عند تفسير الآية ( 48 ) من سورة البقرة . 4 - الاجتناب عن المعاصي الكبيرة الذي يوجب العفو عن المعاصي الصغيرة كما مر شرحها عند تفسير الآيتين ( 31 و 32 ) من هذه السورة . 5 - العفو الإلهي الذي يشمل الأشخاص اللائقين له ، كما مر بحثه في تفسير هذه الآية . هذا ونكرر تذكيرنا بأن العفو الإلهي مشروط ومقيد بالمشيئة الإلهية ، ولا يكون قضية مطلقة دون أي قيد أو شرط ، بل تشمل هذه المشيئة والإرادة خصوص الأشخاص الذين يثبتون بصورة عملية لياقتهم وصلاحيتهم لهذه الهبة الإلهية بنحو من الأنحاء . ومن هنا يتضح لماذا لا يكون الشرك مما يشمله العفو والغفران الإلهي ، فالسبب في ذلك هو : إن المشرك قد قطع صلته بالله بصورة كاملة ، وارتكب ما يخالف كل الشرائع والأديان والقوانين الطبيعية والنواميس الكونية . * * *

--> 1 - هود ، 114 .